关帝灵签 第九十六签 癸己 上吉
诗曰
婚姻子息莫嫌迟,但把精神把佛持;
四十年前须报应,功圆行满有馨儿。
【现代白话文解签】
解曰
不必嫌婚姻子息来得迟,只要平正心事,则神佛必扶持保佑,在四十岁之前一定有因果的报应,善有善报,功德圆满,自会生宁馨儿。
断曰
运势:利涉大川,行善之人,财星明现,四季得意。
家庭:修身之人,行善必昌,家和皆成,春色盈门。
财利:财气十足,殷勤交关,经营四方,家业大兴。
事业:经营得当,利路大开,满载而归,可成家业。
升迁:天时予之,君百事宜,平素养身,自有吉利。
姻缘:卜云其昌,天作之合,配匹自然,百年偕老。
考试:积善庆余,加之力行,科甲联登,得来不易。
健康:临险不险,作善之人,不必惧忧,服药即痊。
远行:出门遇贵,到处受遇,无往不利,得利即回。
诉讼:虽是强者,恕人天视,速和为妙,必有后裕。
失物:未必寻之,自可回手,修德之果,自吾警畅。
【传统版解签】
圣意
名利讼、迟方吉、病渐瘥、婚姻实、中年后、得子息、问行人、未有日。
解曰
此签诸事迟滞。赖有佛力暗持。皆由积累有素。早经感应。直待功行圆满之后。自有颖秀佳儿。为之光大门户,不过稍迟。必无爽报。人可不以存心阴骘为要哉。 占者合此则吉。否则急自修省可也。
释义
婚姻子息。人生大事。不论迟早。终须成就。唯仗神佛扶持。凶可化吉。无而为有矣。四十年前。统计已往之事。须报应。尚有可望美报之处。济人利物谓之功。 省身修德谓之行。圆则功已广博。满则行己周到也。馨儿。宁馨不凡之儿。神佛之赐。积德之报也。人事回天如此。可不勉乎。
解签
结婚生子乃是人生大事,在这方面会比较晚成,但还是会有结果,不要抱怨,可以把精神寄托在神明,从事善行,则可招来吉运,现在的报应是累积了前四十年的 因果,也就是现在的祸福是自己过去善恶的结果,由于过去一直行善,所以在功德圆满之时,能喜获麟儿,凡事不可强求,一切都是自己所累积的结果。
东坡解
谋望虽迟、终有所遇、福神相佑、扶持门户。中年运泰、事宜进取、凡百称心、咸无忧虑。
碧仙注
莫言来速与来迟、天道分明且待时、积德到头终有报、成功何处不相宜。
【占验】
一人苦淫雨,入庙问晴,占此,不知所解。及霁,乃值满日也。且馨字下有一日字,此其所以待满而日出也。
又(清)光绪九年(1883年),晋江郭生年四十,元旦到庙祈祷财气科名,占得此,无所应。至冬间乃举一子,其生辰与该生同日月。此三、四句签语之验也。
又惠安县有一武生将应试,占此。后县榜取结第十名,府榜取结二十六名。迨宗师按临,则取第四名。至拜客诸酒完后,复生一子。亦三、四两句之应也。按:四十年前之“年”与“连”字同音。
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山涛见王衍
晋•山涛,字巨源,河內怀人,器量不群,小与阮藉为竹林友。武帝朝为吏部尚书,荐拔人物。王衍少时,山涛见之曰:“何物老妪生此宁馨兒。然误天下苍生者,必此子也。”衍字夷甫,晋阳人,神姿高彻,如瑶林琼树,官至司徒,后为石勒所害。
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